ثلاث سنوات إلى خمس سنوات. وإلى جانب استكمال التحول في الزراعة العلمية، فإن علينا الاهتمام بتصنيع الزراعة.

       ثم إن علينا واجباً كبيراً في عملية استصلاح الأراضي الجديدة، إلى جانب حسن استقلال ما تم استصلاحه فعلا من هذه الأراضي خلال السنوات الأخيرة منذ بدأ جهدنا المنظم في قهر الصحراء. وفي هذا السبيل، فإن كل قطرة من مياه السد العالي يجب أن تترك أثرها على أرضنا خصبا طيبا ومزدهرا.

       وإنتاجنا من الكهرباء الآن هو على مستوى المعدل الأوروبي. ولكن استهلاكنا للكهرباء التي ننتجها حتى الآن ليس كاملا.

ثالثاً: إن الدولة الاشتراكية الحديثة هي في الصميم منها دولة إدارة اجتماعية للموارد المتاحة والمحتملة للشعب. وعلى هذا فإن الحكم على نجاح الدولة يصبح هو الحكم على نجاح إدارتها.

       ولقد أظهرت دراساتنا أن 25 % من طاقتنا ضائع بسبب عدة  عوامل ترجع إلى مشكلة الإدارة كتضارب الاختصاصات ونقص الكفاءة.

       وإذا استطعنا أن نضع مفهوماً متطوراً لإدارة الدولة.

       وإذا استطعنا أن ننقذ من الضياع ما هو ضائع منا الآن.

       إذا استطعنا ذلك، فليس يخالجنا شك في أننا سنكون قادرين على مواجهة تحدي العصر. خصوصا وأن هناك مسئولية ذات طابع خاص وطارئ سوف تواجهنا فور انتهاء الحرب، وهي مسئولية تعمير ما تركته الحرب من آثار، خصوصا في منطقة القناة.

       ولقد أعيد التنظيم الحكومي ليخدم، ضمن ما يخدم من أهداف، عملية إدارة الدولة. وذلك موضوع  سوف يتحدث فيه تفصيلاً أمامكم السيد رئيس الوزراء والسادة نواب رئيس الوزراء والوزراء، كل فيما يخصه.

رابعا: إن علينا أن نولي اهتماماً كبيراً للبناء السياسي لكي تكون عملية بناء التنظيم ليست مجرد استكمال شكل، ولكنها حركة. يتصل بذلك أن نتيح الفرصة في إطار تحالف قوى الشعب العاملة للممارسة الديمقراطية، باعتبارها طريق الأمان إلى القرار الصحيح.

       إننا عندما نقول بسلطة تحالف قوى الشعب العاملة، فمعنى ذلك أننا نقول بحكم قوى الشعب العاملة.

        والحكم في حقيقته هو اختيار. اختيار ما بين احتمالات متعددة جرت دراستها بعمق وشمول، وظهرت فوائد كل احتمال منها ومخاطره.

وعلى من يختار أن يوازن بين الفوائد والمخاطر، وأن يقهر في النهاية ما يشاء. ومعنى ذلك أن الحكم إذا كان اختيارا، فإن الاختيار لا يمكن إلا أن يكون مناقشة حرة مفتوحة تبغي وجه الحق والحقيقة معا.

        لقد تحمل بناؤنا السياسي مسئولياته على صورة رائعة في الفترات الصعبة التي مرت بنا. وعلينا أن نعمل بكل وسيلة على تدعيمه حتى يستطيع أن ينهض بمسئولياته في الحفاظ على الثورة واستمرارها وتطويرها.

خامساً: إن الجمهورية العربية المتحدة وحدوية بإيمانها، ومضمون أصيل لهذه الحركة، ووحدوية في كل مقصد من مقاصدها.

        وهي لا تقدر أن الوحدة العربية دعوى تاريخ فحسب، وإنما هي ضرورة مستقبل ومصير قبل أي شيء آخر.

        ومن هذه المنطلقات، فإن الجمهورية العربية المتحدة لن يتزعزع  إيمانها في أن الأمة العربية أمة واحدة، حريتها واحدة، وتقدمها واحد، وآمالها في الغد واحدة.

        وفي يقين شعبنا أن كل من يشكك في هدف الوحدة إنما يشكك في إمكانية البقاء العربي واستمرار هذا البقاء. كما يجب أن يكون البقاء بمعناه الإيجابي، حياة وحرية.

        وليس بين جميع أهدافنا- هدف- يتعرض للغارات المعادية كما يتعرض هدف الوحدة، وتلك شهادة لأصالة هذا الهدف، كما أن ذلك في نفس الوقت حافز يدفعنا إلى حسن الدفاع عنه. وأكثر ما يكون دفاعنا عن هذا الهدف حين نحميه، ليس فقط من أعدائه، وإنما من الذين يتظاهرون به وهم لا يقصدون وجهه ولكنهم يناورون لخدمة مغامرات غير مدروسة وغير محسوبة.

        على هذه الأسس قام اتفاق القاهرة بين دول ميثاق طرابلس الجمهورية العربية الليبية وجمهورية السودان الديمقراطية والجمهورية العربية المتحدة، من أجل إيجاد النواة والقاعدة الصلبة لمستقبل عربي تصنعه وتشكله الإدارة الواعية الحرة المتحررة.

سادساً: إننا جزء من هذا العالم، بل نحن نقول إننا بحضاراتنا الإنسانية في تاريخه، وبنضالنا المستمر في تحرره وتقدمه، جزء مؤثر، جزء لا يعيش عالة على الكل، ويرفض أن يعيش عالة على أحد، ولكنه جزء يعطي قدر ما يأخذ ويتفاعل ويفعل ويكفي في تبيان ذلك دورنا في حركة التحرير الوطني وحركة عدم الانحياز وحركة الثورة الاجتماعية في القارات الثلاث، أفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية.

        ونحن نتمسك باستقلالنا وبقوميتنا وبرأينا الحر في مشكلات السلام والحرب، وذلك في حد ذاته لا يجعل موقفنا موقف عزلة وابتعاد، ولكنه يجعل موقفنا موقف نضال وجهاد. لأن ذلك يضعنا بالقطع في الجانب المعادي للاستعمار.

        إن عداءنا للاستعمار موقف مع الاستقلال، ومع القومية، ومع الحرية السياسية والاجتماعية.

وعداؤنا لإسرائيل ليس تعصبا عنصريا، ولكنه في الواقع جبهة من جبهات حربنا ضد الاستعمار نتيجة لموقفنا مع الاستقلال، ومع القومية، ومع الحرية السياسية والاجتماعية.

        وصداقتنا للاتحاد السوفيتي ليست انحيازا له، وإنما هي أيضا وبنفس المعيار، انحيازا للاستقلال، وللقومية، وللحرية السياسية والاجتماعية.

        وصداقتنا مع الاتحاد السوفيتي هي في نفس الوقت وقفة تضامن تجمع كل القوى المعادية للاستعمار.

        كما أن نفور الاتحاد السوفيتي من إسرائيل ومطامعها التوسعية والعدوانية ودورها الإرهابي في المنطقة، هو - إلى جانب موقف الصديق منا- موقف في نفس الوقت ضد الاستعمار وأدوات الاستعمار.

        لابد لي أيها الأخوة من أن أسجل هنا في بيت الشعب، وأنوه بما قدمه ويقدمه لنا الاتحاد السوفيتي من معونة شريفة مخلصة، في وقوفه بتجرد إلى جانبنا في أوقات المحنة والشدائد كصديق أكيد من ناحية، وكقوة كبرى من قوى عالمنا من ناحية أخرى، يسعى إلى إقرار السلام القائم على العدل، وإلى أن تسود شريعة الحق هذا العالم بدلا من شريعة الغاب والعدوان.

سابعاً: إن علينا أن ننفتح على آفاق التقدم ذلك، أن الحواجز في عالمنا الجديد لن تكون حواجز بين الألوان أو الأجناس، وإنما سوف تكون الحواجز بين التقدم والتخلف.

        والعلم يجري بسرعة خارقة، ونحن لا نستطيع الاكتفاء بالحديث عن العلم دون أن نخوض عوالمه، وإلا كنا نكتفي بتشخيص المشكلة ونستغني بذلك عن علاجها.

        ونحن أكثر من غيرنا، لا أمل لنا إلا في العلم.

        ونحن أكثر من غيرنا مدعوون إلى الأخذ بأسبابه، تلك ضرورة لا يصنعها اتساق ذلك في حاضرنا مع ماضي حضارتنا فقط، وإنما هي ضرورة تصنعها حتمية أن تتسق آمالنا العريضة مع منجزاتنا الحقيقية. وأول خطوة على هذا الطريق هي التعليم الذي يجب أن ننتقل به بأسرع ما يمكن وابتداء من العام الدراسي المقبل من بقايا القرن التاسع عشر إلى آفاق عصر تفجير الذرة وغزو الفضاء.

ثامناً: إن الشباب هو الغد، وبمقدار ما يستحق الغد من اهتمامنا بمقدار ما يجب أن نعطي للشباب اليوم.

        والشباب اليوم في حاجة إلى شيئين: إلى حوار بين الأجيال بدلا من صراع بين الأجيال، حوار تنتقل به التجربة وتنقل به المسئولية. وإلى أمل لا تصده حواجز. وأخطر الأشياء أن يشعر شبابنا أن آماله في وطنه مقيدة.

تاسعاً: عن طريق استيعاب كل ما قدمت وعن طريق تفهمه، فإننا نستطيع أن نقول إنه سوف يكون بإمكاننا أن نقيم على هذه الأرض دولة عصرية لا يكون الحديث فيها عن العلم والتكنولوجيا مجرد شعارات، ولكن يتحول

فيها العلم والتكنولوجيا إلى أسلوب عمل وإلى تحقيق عملي لأهداف مجتمع أمامه مسئوليات عظمى، وتملأه آمال أعظم.

أيها الإخوة المواطنون أعضاء مجلس الأمة

     باسم الله. ولنبدأ مسيرتنا ولنجعل منها تكريماً لجمال عبد الناصر، وتكريما لمبادئه ومبادئنا، وتكريماً لشعبنا وأمتنا، وتكريماً لعروبتنا وإنسانيتنا، وتكريما لحق الله علينا.

          ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة ، إنك أنت الوهاب

والسلام عليكم ورحمة الله.

المصدر: موسوعه مقاتل من الصحراء على شبكه الانترنت